নায়েতপুরী পীর ও তার অনুসারীদের আকীদা

নায়েতপুরী পীর ও তার অনুসারীদের আকীদা

এনায়েতপুরী পীর ও তার অনুসারীদের আকীদা-বিশ্বাস এনায়েতপুরী বলতে বোঝানো হয়েছে সিরাজগন্জের এনায়েতপূরের পীর মাওলানা শাহ ছূফী মোহাম্মাদ ইউনুছ আলী এনায়েতপুরীকে। তার পিতার নাম মাওলানা শাহ ছূফী আবদুল করীম। তিনি ১৩০০ হিজরীর ১১ই জিলহজ্জ মোতাবেক ২১শে কার্ত্তিক ১২৯৩ সাল সিরাজগন্জ (সাবেক …

বিস্তারিত

শী‘আ মতবাদ সৃষ্টির সূচনা ও প্রেক্ষাপট

শী‘আ মতবাদ

শী‘আ শব্দটির আভিধানিক অর্থ দল, অনুসারী, সমর্থক ও সাহায্যকারী।বর্তমানের পরিভাষায় শী‘আ বলা হয় ঐ ব্যক্তিকে যিনি হযরত আলী (রাঃ) ও আহলে বায়ত-এর সমর্থক, ইমামত আকীদায় বিশ্বাসী এবং হযরত আবূ বকর সিদ্দীক (রাঃ)ও হযরত ওমর (রাঃ) –এর চেয়ে হযরত আলী (রাঃ) …

বিস্তারিত

মে‘রাজ সম্পর্কে ইসলামী আকীদা

মে‘রাজ সম্পর্কে আকীদা

আমাদের নবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আল্লাহ তা‘আলা একদা রাত্রে জাগরিত অবস্থায় স্বশীরে মক্কা শরীফ থেকে বায়তুল মুকাদ্দাস পর্যন্ত নিয়ে যান । সেখান থেকে সাত আসমানের উপর এবং সেখান থেকেও আরও উপরে যতদূর আল্লাহর ইচ্ছা নিয়ে যান। সেখানে আল্লাহর …

বিস্তারিত

আল্লাহর অস্তিত্বের যুক্তিগত প্রমাণ

আল্লাহর অস্তিত্বের যুক্তিগত প্রমাণ

আল্লাহর অস্তিত্বের যুক্তিগত প্রমাণ আল্লাহর অস্তিত্বের যুক্তিগত প্রমাণ দিয়ে বলা হয়, আমরা জানি যে, জগতের সবকিছু (আল্লাহর যাত ও সিফাত ব্যতীত আসমান যমীন ও এতদুভয়ের মধ্যকার সবকিছু) অনিত্ব বা সৃষ্ট। আর সব অনিত্ব বা সৃষ্টবস্তুর জন্য সৃষ্টিকর্তা আবশ্যক। অতএব জগতের …

বিস্তারিত

কিছু কুসংস্কার ও শিরক গোনাহ্

কিছু কুসংস্কার

কিছু কুসংস্কার ও শিরক গোনাহ কোন বুযুর্গ বা পীর সম্বন্ধে এই আকিদা রাখা যে,তিনি সব সময় আমাদের অবস্থা জানেন । তিনি সর্বত্র হাযির নাযির। কোন পীর বুযুর্গকে দূর দেশ থেকে ডাকা এবং মনে করা যে,তিনি জানতে পেরেছেন। কোন পীর বুযুর্গের …

বিস্তারিত

তালাক মোজায় মাসেহ কতিপয় মাসায়েল সম্পর্কে আকীদা 

তালাক মোজায়

কতিপয় মাসায়েল সম্বন্ধে আকীদা  সফর এবং একামত সর্বাবস্থায় মোজায় মাসেহ করা জায়েয। হাসান বসরী (রহঃ) বলেনঃ আমার নিকট সত্তর জন সাহাবী মোজায় মাসেহ করা সম্পর্কে রেওয়ায়েত বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবুল হাসান কারখী (রহঃ) বলেন,যে ব্যাক্তি মোজায় মাসেহ করাকে জায়েয মনে …

বিস্তারিত

আধুনিক ধ্যান-ধারণা সম্পর্কে আকীদা

আধুনিক ধ্যান-ধারণা

আধুনিক ধ্যান-ধারণা সম্পর্কে জনগণকে সকল ক্ষমতার উৎস মানা, জনগণকে আইনের উৎস মানা ঈমান পরিপন্থী। কেননা ইসলামী আকীদা বিশ্বাসে আল্লাহকেই সর্বময় ক্ষমতার উৎস স্বীকার করা হয় এবং বিধান দেয়ার অধিকার একমাত্র আল্লাহর। প্রচলিত গণতন্ত্রের জনগণকেই সকল ক্ষমতার উৎস এবং জনগণ কর্তৃক …

বিস্তারিত

শরী‘আতের বিভিন্ন প্রকার আহকাম সম্বন্ধে আকীদা

শরী‘আতের আহকাম

শরী‘আতের বিভিন্ন প্রকার আহকাম সম্বন্ধে আকীদা নামায,রোযা ,হজ্জ ,যাকাত যেমন শরী‘আতের ফরয, তেমনি মু‘আমালাত তথা লেন-দেন কায়–কারবার, আয়-উপার্জন ইত্যাদিও শরী‘আতের নিয়ম মত পরিচালিত করা ফরয। ইসলামী খেলাফত প্রতিষ্ঠা করা এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত। ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা, সবল থেকে দূর্বলের অধিকার আদায়, ইসলামী …

বিস্তারিত

তাকলীদ ও মাযহাব সম্পর্কে ইসলামী আকীদা

তাকলীদ ও মাযহাব সম্পর্কে

তাকলীদ ও মাযহাব সম্পর্কে ইসলামী আকীদা তাকলীদ এর আভিধানিক অর্থ গলায় হার পরিধান করানো। পরিভাষায় তাকলীদ বলা হয় অন্যের কোন উক্তি বা কর্ম সঠিক –এরুপ সুধারণার ভিত্তিতে কোন দলীল প্রমাণ না দেখে তার অনুসরণ করা। যেন এই অনুসরণকারী ব্যক্তি অন্যের …

বিস্তারিত

ইসলামের চার উৎস সম্পর্কে আকীদা

ইসলামের চার উৎস সম্পর্কে আকীদা দ্বীনে বুনিয়াদ অর্থাৎ যে সমস্ত জিনিসের উপর শরী‘আতের ভিত্তি তা হল চারটি । এই চারটি দ্বারা যা প্রমাণিত নয়, তা দ্বীনের অন্তর্ভুক্ত নয়। বুনিয়াদ বা ভিত্তি চতুষ্ঠয় এই- ১. কুরআন আল-কোরআন হলো, যা আল্লাহ রাব্বুল …

বিস্তারিত